Tu ôl i’r Blwch

Dros y flwyddyn a aeth heibio, mae’r Grŵp wedi mwynhau nifer o sgyrsiau rhagorol trwy Zoom a dwy daith gerdded lwyddiannus iawn. Fodd bynnag, roedd yn braf iawn cael cyd-gyfarfod unwaith eto, wyneb yn wyneb, yn Eglwys yr Holl Saint ar noson braf ym mis Medi.

Croesawyd pawb i’r cyfarfod gan ein Cadeirydd Kevin Slattery. Estynnodd croeso arbennig i Cefyn Burgess, ein siaradwr gwadd am y noson. Mae Cefyn yn ddylunydd tecstilau ac fe’u hyfforddwyd yn y Coleg Celf Brenhinol (RCA) ac mae’n aelod o’r RCA. Mae ganddo stiwdio yn Rhuthun ac mae wedi gweithio mewn sawl cylch gan gynnwys ymchwil helaeth i gapeli yn Lerpwl ac UDA. Mae’n ymwneud a gwaith parhaus yn Eglwys Gadeiriol Lerpwl gyda ffabrigau meddal i ddodrefn clustogau pen-glin a seddau, lliain allor corff yr Eglwys a Gorsedd yr Esgob ac mae wedi bod yn ymwneud ag Amgueddfa Sain Ffagan yng Nghaerdydd a chymunedau Cymreig ym Mhatagonia ac India.

Wrth agor ei sgwrs, dangosodd Cefyn i ni blwch rhoddion ar gyfer gwaith Cenhadol Eglwysi Methodistaidd Calfinaidd Cymreig yn India (sef teitl ei sgwrs). Dosbarthwyd y blychau hyn i aelodau Ysgolion Sul y Capeli yn ystod y 1960au ac roedd nifer o’r rhai yn y gynulleidfa yn eu cofio – un yn cofio trio’n aflwyddianus i gael darnau 6d allan o geg gul y blwch! Disgrifiodd sut, yn yr 1840au, hwyliodd cenhadon Methodistaidd Calfinaidd Cymru i India a gwneud teithiau llafurus i ogledd-orllewin India i diroedd pobl Khasi.

I ddechrau, canolbwyntiodd Cefyn ar fywyd a gwaith Thomas Jon es, a anwyd yn Sir Drefaldwyn ym 1810 a ddaeth yn genhadwr Methodistaidd Calfinaidd. Ar ôl mordaith o 6 mis glaniodd Thomas Jones a’i wraig yn Calcutta ym 1841. Ychydig o lwyddiant a gafodd cenhadon cynharach gyda phobl Khasi o ran eu cylch gwaith cenhadol, ond dywedodd ein siaradwr wrthym nad oedd Thomas Jones wedi cyfyngu ei hun i achub eneidiau. Yn hytrach roedd achub pobl yr un mor bwysig iddo. Aeth y genhadaeth o dröedigaeth law yn llaw ag ymdrechion i addysgu, annog hunanddibyniaeth a chodi ymwybyddiaeth am ofal iechyd. I’r perwyl hwnnw sefydlodd ysgolion a dysgodd sgiliau ymarferol fel gwaith saer a metel. Aeth llawer o ferched ifanc allan o Gymru i India i ddod yn athrawon yn yr ysgolion hyn.

 

Thomas Jones oedd y cyntaf i gyflwyno’r Wyddor Khasi yn y Sgript Rufeinig gan roi strwythur ffonetig iddi trwy ail-aseinio’r synau a gynrychiolir gan lythrennau amrywiol, yn wahanol i’r Sgript Bengali flaenorol a ddefnyddiodd Alexander Lish (a ddaeth i Fryniau Khasi cyn Thomas Jones) a Chenhadaeth y Bedyddwyr yn Serampore. Yn llenyddiaeth Khasi cyfeirir at Thomas Jones fel tad yr iaith Khasi.

Yn anffodus, aeth Thomas Jones i drafferth gyda’r pwerau trefedigaethol ynghylch eu triniaeth o’r Khasis. Rhoddwyd bownti ar ei ben, ond fe ddihangodd a ffoi i Calcutta. Bu farw o falaria ym 1849. Mae ei fedd yn Calcutta yn dal i gael gofal hyd heddiw.

Yna dangoswyd fideo i ni o fywyd Khasi heddiw gan gynnwys rhai lluniau o symbolau’r grefydd frodorol. Tynnwyd ein sylw at y tebygrwydd i Gristnogaeth. Dangosodd ein siaradwr luniau o’r addoliad Cristnogol ffyniannus gan gynnwys eglwysi gyda chynulleidfaoedd o hyd at 6,000 – a chanu emynau o Gymru! Dangoswyd i ni hefyd enghreifftiau anhygoel o wehyddu medrus ac yna trafododd ein siaradwr natur cymdeithas Khasi, gan gynnwys ei natur fatriarchaidd

Yna trodd Cefyn ei sylw at ffigwr ysbrydoledig arall. Ganwyd Helen Rowlands (1891-1955) ym Mhorthaethwy, Ynys Môn (fe’i gelwir hefyd yn “Helen o Fôn”). Hwyliodd i India ym 1916 gan ymroi llawer o’i bywyd i les ac addysg merched Khasi, sefydlu gofal mamolaeth a rhedeg ysgolion ar gyfer menywod a merched ifanc sydd wedi ysgaru neu yn weddw. Roedd hi’n rhugl ym Mengali ac yn adnabod Ghandi yn ystod rhyfeloedd annibyniaeth a hyd yn oed yn siarad o’r ysgrythur yn ei angladd. Mae hi’n cael ei chofio yn niwylliant Khasi fel Y Fam / Mam-gu, arwydd o barch mwyaf yn niwylliant Khasi.

Daeth y rhan olaf o’i sgwrs â ni hyd at heddiw. Mae ein siaradwr wedi bod i India a daeth yn ôl ychydig cyn y clo ym mis Mawrth 2020. Disgrifiodd y cysylltiadau cryf sydd wedi’u creu rhwng Cymru a phobl Khasi. Mae cysylltiadau cerddorol ar y gweill, efallai gyda thelyn, yn digwydd y flwyddyn nesaf. Mae Cyngor Celfyddydau Cymru a RICE (Cyfnewidfa Ddiwylliannol Rhuthun India) yn weithgar wrth hyrwyddo rhwng cysylltiadau diwylliannol. Mae Cefyn yn bwriadu dychwelyd i India yn y dyfodol i ddysgu mwy am bobl Khasi. Ar ddiwedd ei sgwrs fe wnaeth Cefyn ein gwahodd i archwilio ei baentiadau a’i waith pwyth yn darlunio agweddau ar fywyd a chymuned Khasis. Sgwrs hynod ddiddorol, wedi’i darlunio’n gyfoethog ar bwnc nad oedd llawer ohonom yn gwybod fawr ddim amdano. Gobeithio y daw yn ôl a dangos ychydig mwy inni o’r hyn sydd y Tu Ôl i’r Bocs

Diolchwyd i Cefyn gan ein Hysgrifennydd Vicky Macdonald

Addasiad o adroddiad Diane Williams

Web Design North Wales by Indever